الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم

الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم
إن الاجتماع على الحق ولزوم الجماعة المتمسكة به؛ وعدم مفارقتهم؛ منمقاصد
الشريعة الإسلامية ومحاسنها وفضائلها، ومن ميز أهل السنة على غيرهممن أهل
الأهواء، فلذلك كان من ألقابهم الشرعية وصفهم بأنهم: أهل السنةوالجماعة.
وقد وردت نصوص كثيرة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء في الأمر بالتمسك
بالجماعة ونبذ الفرقة ولقد اتفق أهل السنة والجماعةعلىوجوبلزوم جماعة
المسلمين الذين هم على طريقة السلف وعلى طريقة النبي صلى اللهعليه وسلم ،
ولو كانوا قلة في بعض الأزمنة ، ولو كثر المخالفون لهم والتمسكبها في كل
عصرٍ ومِصرٍوترك الفرقة ، لمجيء الأمر بالجماعة في الكتاب والسنة
تعريف الجماعة
الجماعة لغة :مأخوذة من مادة جمع وهي تدور حول الجمع والإجماع والاجتماع ، وهو ضد التفرق، وهي اجتماع طائفة من الناس على أمر واحد 0
والجماعة شرعاً :ما عليه أهل الحق من الاتباع وترك الابتداع 0
قال الترمذي : و تفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث
قال ابن مسعود : الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك 0
وأهل الحق يراد بهم الصحابة والتابعون ومن تبعهم بإحسان ، ونهج نهجهم إلى يوم الدين
فقد أمر الله - عز وجل - بالاجتماع في الدين، ونهى عن التفرق فيه، وبين هذا
فيكتابه بياناً شافياً يفهمه جميع الناس، ونهانا أن نكون كالذين من قبلنا
تفرقواواختلفوا فهلكوا ولم يفلحوا قال - تعالى -: وَلاَتَكُونُواْ
كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا
جَاءهُمُالْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(سورة آل عمران
(105))
قال الإمام ابن كثير
وحدد الله – تعالىأن الرسول بريء من الذين تفرقوا في الدين، وذكر مآلهم
فقال: إِنَّالَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ
مِنْهُمْ فِي شَيْءٍإِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم
بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (سورة الأنعام (159)
والظاهر أن الآية عامة في كل من فارق دين الله، وكان مخالفاً له، فإن الله
بعثرسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وشرعه واحد لا اختلاف فيه
ولاافتراق، فمن اختلف فيهوَكَانُوا شِيَعاًأي: فرقاً كأهل الملل والنحل -
وهي الأهواء والضلالات - فالله قد بَرَّأ رسوله مما همفيه(تفسير ابن كثير
(3/377).
وقال الإمام السعدي: في قوله تعالى إن الذين فرقوادينهم وكانوا شيعا. يتوعد
تعالى الذين فرقوا دينهم أي: شتتوه وتفرقوافيه وكل أخذ نصيبا من الأسماء
التي لا تفيد الإنسان في دينه شيئا،كاليهودية والنصرانية والمجوسية، أولا
يكمل بها إيمانه بأن يأخذ من الشريعةشيئا، ويجعله دينه، ويدع مثله، أو ما
هو أولى منه، ودلت الآية الكريمة أنالدين يأمر بالاجتماع والائتلاف، وينهى
عن التفرق والاختلاف في أهل الدين،وفي سائر مسائله الأصولية، و الفروعية،
وأمره أن يتبرأ ممن فرقوا دينهمفقال: لست منهم في شيء أي لست منهم و ليسوا
منك، لأنهم خالفوك وعاندوك
(تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)

» خمسون ملاحظة على جماعة الإخوان المسلمين
» شو رح يعمل لو كان عنده صحة ..!! يا جماعة بس صحة‎
» ثناء بعض أهل العلم على جماعة من الصحابة من أهل البيت !
» أسباب ضعف المسلمين أمام عدوهم ووسائل العلاج لذلك
» بورما ..ميانمار؟.. وما هي قصة حرق المسلمين هناك واسبابها؟