فوائدي من سماحة الشيخ العلامة المحدث عبد العزيز بن باز في الحديث

الحمدُ لله , والصّلاة والسّلام على رسول الله , وعلى آله صحبه ومن اهتدى بهداه , وبعد :
فهذه فوائدي التي سمعتُها من الشيخ العلامة المحدث عبد العزيز بن باز -
رحمه الله - والتي دونتها من سماعي لسلسلة نور على الدرب , وأحببت أن أفيد
بها إخواني , فقد قلّ ذكر أحكام الشيخ ابن باز الحديثية عند طلبة العلم ,
وعادتي في إيراد الفوائد والأحكام أن أرقمها برقمين , فالرقم الأول هو رقم
الفائدة حسب ذكرها في هذا الجمع , والرقم الثاني هو رقم الشريط الذي دوّنتُ
منه الفائدة , فهاكم فوائد هي أغلى عند (من يعرف) من الذهب والفضة .

ملاحظة : أرجو ممن يريد نقل فوائد أو كلام بعض العلماء
عن بعض هذه الأحاديث أن يجعل ذلك في موضوع آخر مستقل , لعدم تشتيت الذهن -
بارك الله فيكم - .

1 - 4 - حديث (ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله وهو أجذم) حديث ضعيف غير صحيح .

2- 7 - حديث (لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا) ضعيف عند أهل العلم .

3 - 8 - حديث (لعن الله السلتى) لا أعرف له أصلا , والذي يظهر لي أنه موضوع , ليس من كلام النبي - صلى اله عليه وسلم - .

4 - 11- صحّ في حديث جبريل أنه قال (وتحجّ البيت وتعتمر) وقد روى هذه الزيادة ابنُ خزيمة وجماعة بإسناد صحيح .

5 - 19 - حديث (مازال رسول الله - صلى الله عليه ويلم - يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا) ضعيف عند أهل العلم .

6 - 26 - حديث ( من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة) حديث باطل
, لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقد نبه الحافظ ابنُ حجر في لسان
الميزان على ضعف الحديث , وأيضا نبه عليه الذهبي في الميزان , وبيّن أنه
باطل , وقد وقع للذهبي في كتابه الكبائر ذكر هذا الحديث , وهذا من تساهله -
رحمه الله - .

7 - 27 - حديث (بارك الله في المرأة الحلساء الملساء اللاشعور والرجل
الشعور , ولا بارك الله في رجل أملس لا شعور , وامرأة شعور) حديث لا أصل له
.

8 - 27 - حديث (ألا دخلت في الصف أو جذبت رجلا) ضعيف لا يجب التعويل عليه .

9 - 29 - حديث (هل ترى الشمس ؟ على مثلها فاشهد) ضعيف المبنى , صحيح المعنى .

10 - 29 - حديث (لا قود إلا بالسيف) ضعيف , ولكن العمل عليه .

11 - 29 - حديث النهي عن الذبح بالليل لا أصل له .

12 - 47 - حديث (كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء شاب فقال : يا
رسول الله : أقبّل وأنا صائم ؟ قال : لا , فجاء شيخ فقال : أقبل وأنا صائم ؟
فقال : نعم) ضعيف .

13 - 54 - من زعم أن قوله في الحديث (وجنبوه السواد) مدرج فقد غلط , الحديث
ثابت , و(جنبوه السواد) متصل , من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - , لا
من كلام غيره , وهو ثابت في صحيح مسلم وغيره .

14 - 65 - لم يثبت في عدد الأنبياء والرسل عدد صحيح , وحديث (الأنبياء مائة
وأربعة وعشرون ألفا , والرسل ثلاثمائة وخمسة عشر) ضعيف وفيه مقال .

15 - 80 - حديث (من قرأ سورة التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر) لا أعلم له صحة .

16 - 80 - حديث ( من قرأ الآية الأخيرة من سورة الكهف سطع له نور إلى المسجد الحرام) ليس بصحيح .

17 - 80 - الأحاديث الواردة في النهي عن لبس الذهب المحلق قسمان : ضعيفة , ومنسوخة .

18 - 81 - حديث (إذا صليت الصبح فقل قبل أن تتكلم : اللهم أجرني من النار سبع مرات) حسن .

19 - 87 - حديث (تنزهوا من البول , فإن عامة عذاب القبر منه) جيّد .

20 - 89 - حديث (يوزن يوم القيامة مداد العلماء مع دماء الشهداء , فيرجح
مداد العلماء على دماء الشهداء) لا أعلم له صحة , والظاهر أنه من الموضوعات
التي وضعها الكذابون , والعلماء اختلفوا في هذا : بعضهم يفضل مداد العلماء
على دم الشهداء وبعضهم بالعكس .

يتبع

» خطبة الجمعةنعمة الأمـن لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ حفظه الله
» سماحة المفتي : صور من ظلم البعض للمرأة
» للتأكد من صحة الحديث قبل وضعه فى المنتدى
» موسوعة الحديث النبوي الشاملة
» هدية الى الأخ العزيز تيجر