هل تتنازلين عن عملك لأجل الزواج

رأيك على راسي زعيم ثم اني أؤمن بأن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
"عمل الزوجة كما اعتقد في اغلب الاحيان هو لاشباع رغبة المرأة في التحكم والسيطرة وتحمل المسؤولية" لابد و ان لديك ما تستند اليه لتبني هاذ الرأي لأنه على حد فهمي ان هذه الجملة ترمي الى أن المرأة العاملة معقدة نفسبا نوعا ما

اذا كان عمل زوجي ممتاز اييه اترك
يعني حسب الظروف

لا طبعا انا بقول انه عمل المراة اليوم صار مهم ومهم جدا كمان
الواحد يتخيل لو نص المجتمع استغل في الانتاج الوطني كيف رح يزدهر الوطن
وشئ تاني تربية الاولاد هي مسؤولية لكلا الزوجين ومش مسؤولية يلقيها الرجل على كاهل المرأة وحسب

مشكورة اختي على ما قدمتي طرحك مميز وهادف

بنت فلسطين
شريهان

شكرا شري على مرورك و على صراحتك

في رأيي مواضيع مصيرية كهاته تناقش في الفترة الاولى من الخطبة و لا نتركها الى ان يحدد موعد الزواج او حتى الى ما بعد الزواج كنوع من فرض الأمر الواقع لأنها تؤدي الى انعدام الثقة بين الزوجين التي هي حجر اساس بناء الأسرة
انا لست مع فرض الرجل على المرأة ترك عملها الا في حالة واحدة و هي تشتت الاولاد و ضياعهم و عدم قدرتها على التوفيق بين أسرتها و عملها فهنا تكون الأفضلية للأسرة و لو كانت هاته المرأة وزيرة , فيما عدا ذلك لا أرى ضرورة لتوقف المرأة عن عملها بل بالعكس في هاته الحالة يكون لدى المرأة شيء يشغلها عن الانضمام لشلات احباب الشيطان للغتبة و النميمة وكل ما تشتهيه النفس التي تعاني من الفراغ
و في الاخير كل شيء بالتفاهم و الرضى على عيني و راسي و كل شيء بالغصب انفر منه و لو كان دواء
مجرد رأي

السلام عليكم
العمل للمرأة كان ليس ضروري وخاصة ان المراة مكانها البيت وتربية الاولاد ولكن في وقتنا الحالي الظروف تحتم علي المراة الشغل نظرا لصعب المعيشة وطلب الرجل من المراة العمل للمساعدة
ونقطة اخري المراة لازم تاخد كل احتياطاتها وخاصة لو كانت متزوجة ولا قدر الله لم توفق رايحا ترجع علي بيت الاهل ولازم يكون عندها سلاحها العمل لان الوالدين ما رايحين يدومو والاخوة والاخوات كل هدا عايش حياتووهده هيا الدنيا.
ومرسي اختي علي هدا الموضوع ويستاهل النقاش.

شكرا حبيبتي شيراز على مرورك

شكرا على الموضوع أختي
ان عمل المراة أولا وقبل كل شيء راجع الى موافقة الزوج وقبل الزواج وفي المجلس أي أمام الحضور شهود لان خروج المراة كأصل يكون بموافقة زوجها ان فعلت المراة عكس ذلك لعنتها الملائة من وقت خروجها الى عودتها وكما تعلمون أن لعنة يقصد بها الطرد من رحمة الله واياكم
ثانيا ان عمل المرأة تحكمه ظروف وأسباب منها الشخصية أو الاقتصادية وان قلنا أيضا اجتماعية فالأولى ترى المرأة نفسها عالة ولا بد لها أن تعمل لتفرض وجودها سواء في المجنمع أو في بيتها فهي بذلك تفرض كيانها ووجودها ولا نتظر أحد لاعانتها والثانية أسباب اقتصادية وكلنا يعلم ما نعانيه من ارتفاع المعيشة وغلاء السوق فأصبح من الازم على المرأة مساعدة زوجها لتلبية حاجيات المنزل الضروريات أما الاجتماعية فالماة العاملة تجدها عالنة بستجدات الحياة الاجتماعية
لذا أختي فانا أرى أولا وقبل شيئ أن عمل المرأة أصبح من الضروريات وان قلت عمل المرأة لا يعني فقط خروجها بل ان المرأة قد تعمل في بيتها أيضا كمربية أطفال خياطة تصنع الحلوى وتبيع وغيرها
كما أرى أختي أن لعمل المرأة مساوئ وهذا موضوع آخر
وشكرا لك أختي ويبقى هذا مجرد رأي مني
تقبلي مروري

poisson rouge كتب:

شكرا على الموضوع أختي
ان عمل المراة أولا وقبل كل شيء راجع الى موافقة الزوج وقبل الزواج وفي المجلس أي أمام الحضور شهود لان خروج المراة كأصل يكون بموافقة زوجها ان فعلت المراة عكس ذلك لعنتها الملائة من وقت خروجها الى عودتها وكما تعلمون أن لعنة يقصد بها الطرد من رحمة الله واياكم
ثانيا ان عمل المرأة تحكمه ظروف وأسباب منها الشخصية أو الاقتصادية وان قلنا أيضا اجتماعية فالأولى ترى المرأة نفسها عالة ولا بد لها أن تعمل لتفرض وجودها سواء في المجنمع أو في بيتها فهي بذلك تفرض كيانها ووجودها ولا نتظر أحد لاعانتها والثانية أسباب اقتصادية وكلنا يعلم ما نعانيه من ارتفاع المعيشة وغلاء السوق فأصبح من الازم على المرأة مساعدة زوجها لتلبية حاجيات المنزل الضروريات أما الاجتماعية فالماة العاملة تجدها عالنة بستجدات الحياة الاجتماعية
لذا أختي فانا أرى أولا وقبل شيئ أن عمل المرأة أصبح من الضروريات وان قلت عمل المرأة لا يعني فقط خروجها بل ان المرأة قد تعمل في بيتها أيضا كمربية أطفال خياطة تصنع الحلوى وتبيع وغيرها
كما أرى أختي أن لعمل المرأة مساوئ وهذا موضوع آخر
وشكرا لك أختي ويبقى هذا مجرد رأي مني
تقبلي مروري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]