حكم الأكل والشرب واقفاً

هناك بعض الأحاديث
النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث
تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب
واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟الأحاديث

الواردة في هذا صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً
والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في
هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج
الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك
فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت
عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً
وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ،
وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.فضيلة الشيخ بن باز رحمه الله

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.

جزاك الله خيرا

وسام العطاء **عدد المساهمات** : 4161

يعطيك العافية
alien

وسام العطاء **عدد المساهمات** : 3277

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكم الله بالمثل من الاجر والثواب

» الرجل.. الذي مات واقفاً !
» سبعة أشياء يجب أن لا تاكلا بعد الأكل